하나님의교회는 새언약안식일을 지킵니다.
새언약안식일은 불완전한 안식일이 아닌,
완전한 안식일입니다.
하나님의교회에서 지키는 안식일은
반쪽 안식일이 아닙니다.
안상홍님이 세워주신 새언약안식일!!
하나님의교회 외에 안식일을 지키는 자들이 있다.
유태인과 안식교 교인들이다.
이들은 안식일을 금요일 저녁부터 토요일 저녁까지 지키고 있다.
일몰설에 의거한 것이다.
반면 하나님의교회는 안식일을 토요일 아침을 기점으로 지키고 있다.
일출설: 하루가 ‘일출(아침)부터 시작하여 다음 날 일출’까지라는 주장일몰설: 하루가 ‘일몰(저녁)부터 시작하여 다음 날 일몰’까지라는 주장
이에 하나님의교회를 비방하는 자들은
‘제대로 안식일을 지키겠다면 유태인들처럼 금요일 저녁부터 지켜야 하는 게 아니냐’며
하나님의교회가 임의로 날짜를 바꾸어 안식일을 지킨다고 비난한다.
그들의 주장처럼 유태인들이 금요일 저녁부터 안식일을 지키기 때문에
그와 같이 행하는 것이 맞는 것일까?
먼저, 일몰설이 과연 하나님의 가르침에 합당한 주장인지 보자.
일몰설을 주장하는 자들은 창세기 1장을 근거로 하루의 시작이 ‘저녁’이라고 주장한다.
창 1:31 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라
그들의 주장대로면 하루의 시작은 저녁이고 끝은 아침이다.
저녁부터 아침까지가 하루가 되는 것이다.
그렇다면 ‘낮’은 뭐라고 설명해야 할까?
또한 일몰설이 이에 근거한 것이라면
안식일도 금요일 저녁부터 토요일 아침까지만 지켜야 한다.
그런데 그들은 자신들이 제시한 성경적 근거와는 맞지 않게
안식일을 금요일 저녁부터 토요일 저녁까지 지키고 있다.
그들은 또 다른 근거로 레위기 24장을 제시한다.
레 23:32 이는 너희의 쉴 안식일이라 너희는 스스로 괴롭게 하고 이 달 구일 저녁 곧 그 저녁부터 이튿날 저녁까지 안식일을 지킬지니라
이를 근거로 안식일을 ‘저녁부터 이튿날 저녁’까지 지킨다는 얘기다.
하지만 앞뒤 문맥을 살펴보면 이 안식일이 ‘제칠일 안식일’이 아니라는 사실을 알 수 있다.
레 23:32 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 곧 그 달 일일로 안식일을 삼을지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 아무 노동도 하지 말고 여호와께 화제를 드릴지니라 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 칠월 십일은 속죄일이니 너희에게 성회라 너희는 스스로 괴롭게 하며 여호와께 화제를 드리고 이 날에는 아무 일도 하지 말것은 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 속죄일이 됨이니라 이 날에 스스로 괴롭게 하지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐질 것이라 이 날에 누구든지 아무 일이나 하는 자는 내가 백성 중에서 멸절시키리니 너희는 아무 일이든지 하지 말라 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라 이는 너희의 쉴 안식일이라 너희는 스스로 괴롭게 하고 이 달 구일 저녁 곧 그 저녁부터 이튿날 저녁까지 안식을 지킬지니라
여기서 7월 1일을 안식일이라고 했다.
그러면 이후 7월 8일이 안식일이 되어야 한다.
그런데 성경은 뭐라고 기록하는가?
9일 저녁부터 안식일을 지키라고 기록하고 있다.
이는 9일 저녁부터 10일 저녁까지 지키라고 한 안식일이,
제칠일 안식일이 아니라는 얘기다.
‘절기에 안식할 것’을 ‘안식일을 지키라’고 표현한 것인데, 그들은 앞뒤 문맥도 살피지 않고 무조건 제칠일 안식일로 해석해 하나님의 가르침을 왜곡한 것이다.
참고로 7월 1일은 나팔절이고 10일은 속죄일이다.
그러므로 레위기 23장을 근거로 제칠일 안식일을 주장하는 것은,
절기의 안식일과 제칠일 안식일을 제대로 구분하지 못해 펼치는
어리석은 주장에 불과하다.
그렇다면 하나님께서는 제칠일 안식일을 언제부터 지키라고 하셨을까?
창 1:31, 2:01~03 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 천지와 만물이 다 이루니라 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라
하나님께서 저녁이 되고 아침이 되니 여섯째 날이라고 선포하셨다.
언제 선포하셨는가?
아침이다.
그러면 일곱째 날은 어느 시점부터 시작하겠는가?
이 역시 아침이다.
당연한 말씀이다.
이처럼 안식일은 일곱째 날 아침부터 시작된다.
따라서 금요일 저녁부터 안식일이 시작된다는 일몰설은 성경 가르침과 결코 맞지 않다.
그렇다면 유태인들은 왜 금요일 저녁부터 안식일을 지키는 것일까?
율법을 꿰고 있다 자부하는 그들이 왜 이런 실수를 범하고 있느냐는 말이다.
느헤미야 당시의 기록을 보면 그 이유를 알 수 있다.
느 13:15~21 그 때에 내가 본즉 유다에서 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고 곡식단을 나귀에 실어 운반하며 포도주와 포도와 무화과와 여러 가지 짐을 지고 안식일에 예루살렘에 들어와서 식물을 팔기로 그 날에 내가 경계하였고 또 두로 사람이 예루살렘에 거하며 물고기와 각양 물건을 가져다가 안식일에 유다 자손에게 예루살렘에서도 팔기로 내가 유다 모든 귀인을 꾸짖어 이르기를 너희가 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐 너희 열조가 이같이 행하지 아니 하였느냐 그러므로 우리 하나님이 이 모든 재앙으로 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 이제 너희가 오히려 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 임함이 더욱 심하게 하는도다 하고 안식일 전 예루살렘 성문이 어두워 갈 때에 내가 명하여 성문을 닫고 안식일이 지나기 전에는 열지 말라 하고 내 종자 두어 사람을 성문마다 세워서 안식일에 아무 짐도 들어 오지 못하게 하매 장사들과 각양 물건 파는 자들이 한두번 예루살렘성 밖에서 자므로 내가 경계하여 이르기를 너희가 어찌하여 성 밑에서 자느냐 다시 이같이 하면 내가 잡으리라 하였더니 그 후부터는 안식일에 저희가 다시 오지 아니하였느니라
구약의 안식일은 아무 일도 하지 않고 쉬는 것인데,
느헤미야의 기록을 보면 안식일에 장사를 하고 있다.
이에 온전하게 안식일을 지키기 위해서 안식일 전날, 성문을 닫는 역사가 있었다.
이를 시작으로 금요일 저녁부터 안식일을 준비하는 습관이 이어져 내려왔던 것인데,
문제는 이런 관습이 너무 과하여서 안식일을 예비하는 금요일 저녁마저
안식일로 생각해버린 데 있다.
안식일을 아예 지키지 않는 것도 심각한 문제지만,
안식일을 애써 지키면서도 사람의 생각이 덧붙여져
왜곡된 안식일을 만들어 지키는 것도 심각한 문제다.
하나님의교회는 성경을 기준으로 하나님의 절기를 지킨다.
유태인과 같은 사람의 관습을 기준으로 삼지 않는다.
따라서 ‘유태인처럼 금요일 저녁부터 안식일을 지켜야 하는 것이 아니냐’는 주장은
안식일에 대한 기본적인 개념조차 이해하지 못한 어리석은 주장에 불과하다.
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